唐模，創(chuàng)立于隋唐，培育于宋元，鼎盛于明清。素有"歷史文化名村"之譽(yù)。千余年來，唐模人耕耘、創(chuàng)造出了一枝獨(dú)秀的唐模傳統(tǒng)文化，躋身古徽文明殿堂而綻放異彩，也給后人留下了"讀"唐模、古韻濃的審美情境。

【栽樹定居所】
　　坐落在黃山南大門東側(cè)的唐模，紫霞西聳、飛布東橫、天馬南馳、靈金北倚，自然環(huán)境十分優(yōu)美。相傳，選擇這塊風(fēng)水寶地與栽樹有關(guān)。汪氏55世祖汪思立是董仲舒"三人感應(yīng)"論信徒，他從績(jī)溪?jiǎng)舆w唐模時(shí)，曾經(jīng)看重兩地作居所，一為唐模塘，一為宗汪。但吃布準(zhǔn)，為此決定各栽一棵銀杏看誰先成活而擇之，結(jié)果宗汪地塊一舉"中標(biāo)"，成為汪氏歷代繁衍生息的寶地?，F(xiàn)在，這棵黃山境內(nèi)最年老的古樹依然聳立在唐模高陽橋邊，龐大的主干十人難以抱合，五束虬枝像五條巨臂，婆娑著幢幢古屋，呵護(hù)著片片田園，迎來送往著來自四面八方的賓朋。作為一個(gè)從隋唐過來的"歷史老人",它一直不懈的培育著唐模的傳統(tǒng)文化，成為唐模古村的象征。唐模人因而也始終保持著濃濃的"銀杏情節(jié)"。那種"唐模棠樾，餓死情愿"之說，正是這一情愫的深深凝結(jié)。

【"西湖"映孝道】
　　這里的"西湖"，乃一座模仿杭州西湖建造的人工湖，故有"小西湖"之稱。史載，唐模另一大姓許氏清初出了一個(gè)擁有"三十六典"的巨商，為人很講禮學(xué)孝道。其母晚年極想游玩杭州西湖，無奈江山阻隔成行不了。他便不惜巨資，仿而造之為母娛老。其實(shí)，唐模許多古建名勝皆與孝道相連，"小西湖"史其代表作。隨后環(huán)湖擴(kuò)建的展示家族輝煌的許氏宗祠、子孫耀祖的同胞翰林石坊、鏡亭等建筑，以及由此形成的整個(gè)檀干園，都輝映著一個(gè)大大的孝字，成為唐模文化的載體，賦予后人以"讀"不盡的蘊(yùn)意。檀干園林，布局獨(dú)到，建筑精細(xì)，堪稱"徽派園林建筑之奇葩"，其格局與特色曾被當(dāng)代人作為模型興建了黃山云谷山莊。園內(nèi)擁有的歷代文人騷客、書法名家的碑帖、篆刻、楹聯(lián)等，表明歷代唐模人不僅崇文，而且層次較高。其保存完好至今，確是唐模的一份重要的文化遺產(chǎn)。

【一姓三翰林】
　　唐模人歷代崇文重教。許姓尤熱心于以教興族。終在清代出了"一姓三翰林"，成為人們廣為傳頌的佳話。鶴皋精舍，原即許氏文會(huì)館。許氏在其中設(shè)學(xué)校、交文友、育人才、耀祖宗。康熙年間，許承宣、許承家同胞二人雙雙由進(jìn)士考入翰林院，朝廷為此替他們建造一座牌坊以旌表天下。牌坊石質(zhì)堅(jiān)細(xì)，形體壯美，雕刻逼真，是古代徽州兩百多座牌坊建筑中的精品。許承堯（1874－－1946），字際唐，號(hào)疑庵，封建科舉的末代翰林，是為與南宋時(shí)呈坎羅愿齊名的詩人、史志學(xué)家，百萬字的民國(guó)《歙縣志》就是他主持編撰的，還出版有《疑庵詩集十四卷》，他編撰的《歙事閑譚》被稱為古徽州文獻(xiàn)志的里程碑。承堯同時(shí)樂善好施，凡無人贍養(yǎng)的翁嫗孤寡，均由他籌資安頓。翰林墓位于村尾西北面的小上坡上，墓前刻有鎦紅碑文的矩形大墓碑，墓碑兩側(cè)的墓樁上鐫著承堯先生生前擬就的自挽聯(lián)墓志銘："從容入世七秩余年彼何人斯亦曾奉手當(dāng)代雄駿義烈君子；慷慨留詩十有四卷我為誰作要自服贗古來沉博絕麗大文",由此可見末代翰林一生之志向作為。